La Chiesa è esattamente ciò contro cui Gesù predicò e contro cui insegnò ai suoi discepoli a combattere.
La Chiesa ? esattamente ci? contro cui Ges? predic? e contro cui insegn? ai suoi discepoli a combattere.
La confidenza del superiore irrita, perché non può essere ricambiata.
La confidenza del superiore irrita, perch? non pu? essere ricambiata.
La decisione cristiana di trovare il mondo brutto e cattivo, ha reso brutto e cattivo il mondo.
La donna è stato il secondo errore di Dio.
La donna non è capace di amicizia, conosce solo l'amore.
La donna non ? capace di amicizia, conosce solo l'amore.
La felicità mi insegue. Ciò avviene perché io non corro dietro alle donne. Ma la felicità è donna.
La felicità non è fare tutto ciò che si vuole, ma è voler tutto ciò che si fa.
La felicità non è fare tutto ciò che si vuole, ma volere tutto ciò che si fa.
La felicit? mi insegue. Ci? avviene perch? io non corro dietro alle donne. Ma la felicit? ? donna.
La geometria è per le arti plastiche quello che è la grammatica per l'arte dello scrittore.
La grandezza non può dipendere dal successo, e Demostene ebbe grandezza, benché non avesse successo.
La mia più cara cattiveria e arte è che il mio silenzio abbia imparato a non tradirsi nel tacere.
La mia pi? cara cattiveria e arte ? che il mio silenzio abbia imparato a non tradirsi nel tacere.
La musica ha il potere di sciogliere le tensioni del cuore, la violenza degli oscuri sentimenti.
La nostra fede in altri rivela in che cosa noi vorremmo credere di noi stessi. Il nostro anelare ad un amico è ciò che ci tradisce.
La nostra storia ? nobile e tragica Come la maschera d'un tiranno N? drammi audaci o ammaliatori N? indifferenti minuzie sanno Render patetici i nostri amori E Thomas de Quincey succhiando L'oppio ve...
La nostra vanità è più gravemente offesa proprio quando è stato ferito il nostro orgoglio.
La pace raramente è negata ai pacifici.
La pace raramente ? negata ai pacifici.
La pancia è la ragione per la quale un uomo non si può considerare un Dio.
La pancia ? la ragione per la quale un uomo non si pu? considerare un Dio.
La parte dell'umanità di un maestro, mettere in guardia i propri discepoli contro se stesso.