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Luca Zecca: Il principio dell'"imparzialità soggettiva&q

Il principio dell'"imparzialit� soggettiva", inteso come lo intendo io, spiega facilmente perch� � utopico sperare di avere in questa terra una giustizia equa.

Una persona infatti per essere equa e giusta, non deve avere nessun interesse nei confronti dell'oggetto del contendere e dei soggetti contendenti, giungendo per� cos� a un disinteresse verso la contesa stessa.
Chi dunque si pone o viene posto ad arbitro di una contesa, per forza di cose deve essere interessato a tale rango, o per interesse, o perch� vuole applicare un suo modo di vedere le cose al mondo, pensando cos� di modificarlo perseguendo i suoi ideali. Ideali che dunque sono soggettivi, come soggettiva � la nostra visione del mondo.
Per questo, alla fine di tutto, non si pu� avere qui una vera giustizia, se infatti gli imparziali non andranno mai a fare gli arbitri di una contesa. L'unica cosa in cui possiamo aver fede, � in una Giustiazia superiore, che troveremo per� in un altro mondo.
Questa � per me l'imparzialit� soggettiva.

Ed essa si ricollega facilmente all'altro principio che mi sta a cuore, quello dell'"oggettivit� soggettiva". Spiegabile con una frase.

Nessuno potr� mai dire di aver tratto una conclusione oggettiva; se infatti ci si rende interpreti di qualcosa, si accetta anche di farne parte, e nel momento in cui si fa parte di qualcosa, non si � pi� in grado di valutarla con il criterio dell'oggettivit�.

Luca Zecca

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