Cio che un uomo ? comincia a venir fuori quando il suo talento diminuisce - quando egli cessa di mostrare quel che sa fare. Il talento ? anche un ornamento; un ornamento ? anche un nascondiglio.
Ci? che uno rifiuta in un minuto non glielo restituisce l'eternit?.
Colui al quale i pregiudizi correnti non suonano paradossali, non ha ancora sufficientemente riflettuto.
Colui che finalmente si accorge quanto e quanto a lungo fu preso in giro, abbraccia per dispetto anche la più odiosa delle realtà; cosicché, considerando il corso del mondo nel su...
Colui che finalmente si accorge quanto e quanto a lungo fu preso in giro, abbraccia per dispetto anche la pi? odiosa delle realt?; cosicch?, considerando il corso del mondo nel suo complesso, la realt...
Ci? che noi chiamiamo natura ? un poema chiuso in caratteri misteriosi e mirabili. Ma se l'enigma si potesse svelare noi vi conosceremmo l'odissea dello spirito, il quale, per mirabile illusione cerca...
Com'è venuta nel mondo la ragione? Com'è giusto che arrivasse, in un modo irrazionale.
Com'? venuta nel mondo la ragione? Com'? giusto che arrivasse, in un modo irrazionale.
Come? L'uomo è soltanto un errore di Dio? O forse è Dio soltanto un errore dell'uomo?
Con la stupidità anche gli dei lottano invano.
Con la stupidit? anche gli dei lottano invano.
Consiglio come enigma: "Se il legame non si deve spezzare, devi prima morderlo"
Contro la stupidità gli stessi dei lottano invano.
Così è poi di tutte le cose grandi, "che mai riescono senza un po' d'illusione".
Così parla ogni grande amore: il quale supera anche il perdono e la compassione. Bisogna tenere fermo il proprio cuore; poiché, se lo si lascia andare, ben presto se ne va via anche la t...
Così ragionano tutti i pesci, ciò di cui essi non toccano il fondo è senza-fondo.
Cos'è il sigillo della raggiunta libertà? Non provare più vergogna davanti a se stessi.
Cosa è male? Tutto ciò che deriva dalla debolezza.
Cosa ? male? Tutto ci? che deriva dalla debolezza.
Cos? ? poi di tutte le cose grandi, "che mai riescono senza un po' d'illusione".
Cos? ragionano tutti i pesci, ci? di cui essi non toccano il fondo ? senza-fondo.
Creare, questa è la grande liberazione della sofferenza, e il farsi lieve della vita.
Creare, questa ? la grande liberazione della sofferenza, e il farsi lieve della vita.
Criterio quotidiano. Ci si sbaglierà raramente, attribuendo le azioni estreme alla vanità, quelle mediocri all'abitudine e quelle meschine alla paura.
Criterio quotidiano. Ci si sbaglier? raramente, attribuendo le azioni estreme alla vanit?, quelle mediocri all'abitudine e quelle meschine alla paura.
